وجملة : « هل ترى من فطور . . . » في محلّ نصب مفعول به لفعل مقدّر معلّق بالاستفهام أي ارجع البصر وانظر هل ترى . . . 4 - ( ثمّ ) حرف عطف ( كرّتين ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو عدده ( ينقلب ) مضارع مجزوم فهو جواب الأمر ( إليك ) متعلّق ب ( ينقلب ) ، ( خاسئا ) حال منصوبة من البصر ( الواو ) حالية . . وجملة : « ارجع البصر . . . » معطوفة على جملة ارجع البصر ( الأولى ) . وجملة : « ينقلب إليك البصر . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء . وجملة : « هو حسير . . . » في محلّ نصب حال من البصر أو من الضمير في ( خاسئا ) ، فهي حينئذ متداخلة مع الحال الأولى . الصرف : ( طباقا ) : جمع طبقة بفتح فسكون ، أو جمع طبق بفتحتين وهو اسم في الحالتين . . أو هو مصدر سماعيّ للرباعيّ طابق ، والقياسيّ منه مطابقة ، ويجوز أن يكون وصفا مبالغة ، ووزن طباق فعال بكسر الفاء . ( ترى ) قياس صرفه كفعل نرى . . . انظر الآية ( 5 ) من سورة البقرة . ( تفاوت ) ، مصدر قياسيّ للخماسيّ تفاوت بمعنى تباين ، وزنه تفاعل بفتح التاء وضمّ العين . ( فطور ) ، جمع فطر بكسر فسكون وهو الشقّ والصدع . . وفي المختار : الفطر الشقّ يقال فطره فانفطر وتفطّر الشيء تشقّق ، وبابه نصر . ( حسير ) ، صفة مشبّهة باسم الفاعل من الثلاثيّ حسر باب ضرب أي كلّ وانقطع نظره ، وزنه فعيل . [ سورة الملك ( 67 ) : آية 5 ] وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ وَأَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابَ السَّعِيرِ ( 5 )